Милые мои потерянные братья и сёстры, одинокие среди людей буки, отзовитесь! Нам нужно объединиться! Больше невозможно быть бесправными тварями! Мы создадим Сообщество бук!  Я обещаю отстаивать наши букашьи права!

Пишите мне                            сюда

Не забудьте оставить свои координаты.

 

Вы уже, должно быть, поняли, что я родом из лесов, где получила хорошее образование? И, конечно, знаете, что лесная чаща мало чем отличается от тесноты книжных полок. Родство деревьев и книг не только лингвистическое. Оно не ограничивается  совпадением звучания английского существительного "book" со значением "книга" и русского "бука" - дерева. Оно не обусловлено одним только материальным происхождением бумаги из древесины. Но сами книги происходят из деревьев. Там они зарождааются, там их истоки. Я читала человеческие книги, слушая деревья. И буквы стали существовать на свете потому, что есть мы, буки.   

    

Кажется, в этих краях, где я очутилась, процветает древний фаллический культ. Судя по наскальным рисункам и письменам, он распространён очень широко, народ очень религиозен . Каждая подворотня, каждый подъезд - храм. Не говоря уж про большие автомобильные эстакады. Множество жрецов, их рвение, часто даже бескорыстное, бытование древнего ритуального языка, частота оргий, всё это говорит об укоренённости этой истинно народной религии.   Не случайно их философ Бердяев сокрушался: "Фаллический культ бездонно глубок, от него не в силах освободиться и люди христианской эпохи... трагически бессилен, он оставляет человека рабом..." ("Философия творчества").

    

Дома я читала рассказы Бредбери "Вельд","Все лето в один день", "Поиграем в отраву", "Маленький убийца", и мне делалось страшно сияющим днём на зелёной лужайке. Бредбери - мудрец среди людей. Мудрец не предаётся иллюзиям. Но обычных людей совершенно дезориентирует умильный щенячий вид детёнышей! Ни одно живое существо так сильно не обольщается, как эти якобы разумные существа. Правду сказать, и меня умиляют маленькие букинята. Но из них получаются по крайней мере буки - не люди!

Ни один муравей не надеется произвести на свет бабочку или медведя. Люди же забывают, что их дети - такие же, как они сами. Если бы дети были лучше людей, человечество постоянно совершенствовалось бы! Но всё та же порча снедает человеческое общество тысячелетия:(

Бердяев тоже не предавался иллюзиям. Он предупреждал: "Совершенство индивидуальное и деторождение - обратно пропорциональны. Творческая мощь индивидуальности умаляется и распадается в деторождении. Личность распадается в плохой бесконечности рода":(((

 

Честно говоря, проблема проституции волновала меня меньше всего. Хотя это и феномен человеческой культуры - но человечество меня с некоторых пор вообще перестало занимать. Я скоро уеду. И чемодан так соблазнительно раскрыт... В чемодане я привезла немного одежды, предметы личной гигиены и чашку с серебренной ложкой - подарок покойной бабушки. За время, проведённое в здешних краях, я кое с кем познакомилась. У меня появились даже приятельницы - особы скорее приятные, чем отталкивающие. Проблема проституции меня не волновала до того дня, когда одна приятельница пришла ко мне в гости с другой приятельницей, а та как раз работала проституткой. Не волновала меня эта проблема и всё время пока они сидели у меня в гостях, и вели культурную литературную беседу о Сонечке Мармеладовой. И только после их ухода я осознала, насколько проститутки порочны! Серебренная ложка пропала - прямо со стола. Какой предельный цинизм, как низко пали эти проститутки! Больше я с ними не вожусь. И вам не советую.

НИКОГДАНЕВЗАИМНОСТЬ

Опять они дискутируют про Онегина и Ларину! Как же людей волнуюят взаимоотношения этих двоих!

А виноват ли Онегин перед Лариной, и в чём виноват? Все края ушей у меня испещрены заметками, и там много об этих персонажах… 

Он не виноват. Сердцу не прикажешь. Сама Ларина признала: “В тот час Вы поступили благородно”. Или он виноват. Рисовался, выпендривался, виньетки ставил: “Я Вас люблю любовью брата”. А потом взял, да застрелил Ленского. Увидел Ларину “беленькой” и блестящей – и переменился к ней. Переменился и стал лукавить – она де говорила о своих чувствах недостаточно убедительно, он не смог поверить...

А всё это – не о том!  Не о том речь. Не о вине. Не об Онегине, не о праздности, не о хандре, сплине и депрессии. Не о Лариной, не о строгих её принципах. А о неведомой дикой зверюшке, о чуде-юде, о странной этой напасти, о непознанном явлении, о феномене – о любви. О том, какая она чудная и всегда неуместная. Не вовремя, не в радость. Здесь - про обидность её для всех, никогданевзаимность. Неуместность, ненужность, громоздкость. И про громоздкую потребность в ней, когда её нет. Возможно, именно оттого, что нет. Желание чуда? Желание чуда. Синдром повара. Желание поваром чуда. Желание чуда повара. Во всяком случае, достаточно интересно и странно, чтобы призадумался мессир Пушкин. Он и призадумался.